清代愛國詩人外交家-黃遵憲
黃遵憲(1848-1905)字公度,清末愛國詩人,杰出的外交家、政治家、教育家,1848年生于廣東嘉應(yīng)(今廣東梅州市)(今梅城東區(qū)下市角),卒于1905年。他的一生可分為四個(gè)階段:即讀書應(yīng)試階段(1863~1876);出使階段(1877~1894);參加變法階段(1895~1898);鄉(xiāng)居階段(1899~1905)。1877年十月(光緒帝三年)黃遵憲應(yīng)邀任參贊,隨何如璋出使日本。光緒帝八年,黃遵憲調(diào)任駐美國舊金山總領(lǐng)事。
光緒帝十三年,黃遵憲成書《日本國志》,書中以大量篇幅介紹日本明治維新的情況,并批判秦漢以后的專制主義,肯定西方的立法制度,提出一系列學(xué)習(xí)西方的主張。光緒帝二十一年,黃遵憲參加強(qiáng)學(xué)會(huì)成為維新運(yùn)動(dòng)中的積極分子。光緒帝二十二年黃遵憲邀請梁啟超到滬創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》鼓吹變法。光緒帝二十二年十月黃遵憲入京受到光緒帝皇帝和帝黨官僚接見,次年被任命為湖南長寶鹽法道等職,積極協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政。光緒帝二十四年八月,光緒帝帝任命黃遵憲為出使日本大臣。戊戌政變失敗后,黃遵憲被清政府列為“從嚴(yán)懲辦”的維新亂黨,但由于外國駐華公使等干預(yù),清政府允許黃遵憲辭職還鄉(xiāng)。黃遵憲回鄉(xiāng)后仍熱心推進(jìn)立憲、革命等工作,并潛心新體詩創(chuàng)作,被譽(yù)為“詩界革命巨子”。同時(shí),他熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè),創(chuàng)立嘉應(yīng)興學(xué)會(huì)議所,自任會(huì)長,積極興辦新學(xué)堂。黃遵憲的著作生平自定的有《日本雜事詩》、《日本國志》、《人境廬詩草》等3種。
論詩主張“我手寫吾口”,要求表現(xiàn)“古人未有之物,未辟之境”。長于古體詩,有《日本雜事詩》及《境廬詩草》。
多年來黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解,后人往往從文學(xué)或詩界革命的領(lǐng)域去理解他,而忽視其作為愛國者、思想家、變法維新者、政治家的本來面目,對黃遵憲歷史地位全面深刻認(rèn)識(shí),是直到近年來才開始出現(xiàn)的。”且看:
———影響中國近代思想界的達(dá)爾文進(jìn)化論和盧梭民約論,最早是由黃遵憲介紹到中國來的,中國士大夫最早是從黃遵憲撰寫的《日本國志》了解到人權(quán)、民主、平等的概念?!度毡緡尽分械木S新變法思想,使當(dāng)時(shí)的康、梁乃至光緒帝皇帝都受到很大啟發(fā),其“分官權(quán)于民”的思想明顯地啟發(fā)了一代偉人孫中山形成民權(quán)主義的思想。
———黃遵憲與康有為、梁啟超、譚嗣同、章太炎、嚴(yán)復(fù)等“書生議政,坐而論道”不同,他有豐富的外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與斗爭經(jīng)驗(yàn),他在戊戌政變前的湖南創(chuàng)立了保障社會(huì)治安的保衛(wèi)局等措施在政變失敗后仍能保留下來,就說明黃遵憲的改革是切中國情的,他在湖南協(xié)助陳寶箴推行新政的卓越成效是他把變法理論靈活運(yùn)用于中國實(shí)踐的結(jié)果。
———黃遵憲在漫長的外交生涯中,深知國家主權(quán)的重要性,沉痛指出:“弱為萬國役,治為天下強(qiáng)?!彼铝ΡWo(hù)華僑、僑工的權(quán)益,抵制排華運(yùn)動(dòng),聯(lián)絡(luò)僑商組織商會(huì);在新加坡又創(chuàng)立保衛(wèi)華工的南洋護(hù)照制度。
———黃遵憲被公認(rèn)為晚清“詩界革命的一面旗幟”,其“我手寫吾口,古豈能拘牽!”的吶喊成了詩界革命的口號(hào);其《人境廬詩草》的清新之風(fēng),一掃舊體詩的陳腐暮氣;其詩作真實(shí)生動(dòng)地記錄了晚清絕大多數(shù)重大歷史事件,因此生前即有晚清“詩史”之譽(yù)。
黃遵憲在短短的58年生涯中,游歷日、英、法、意、比、美及新加坡等西方國家以及香港等共13個(gè)年頭,親身感受到撲面而來的西方文化浪潮,他站在中華民族自強(qiáng)不息的高度,理性地把握世界的潮流和中國的國情,積極主張維新變法,在維新變法失敗后,他卻矢志不渝,堅(jiān)信“滔滔江水日趨東,萬法從新要大同”的革新之道。100多年過去了,今天緬懷起這位客家先賢的遠(yuǎn)見卓識(shí),仍然令人肅然起敬!
黃遵憲所著《日本國志》是近代中國系統(tǒng)介紹日本政治、歷史、人文、地理的重要專著,其詩作《日本雜事詩》等反映了近代中國許多重大歷史事件,被稱為“詩史”。
黃遵憲故居